Reseña de libro : “¿Siempre con nosotros? Lo que Jesús realmente dijo sobre los pobres”  por Liz Theoharis

La Campaña Nacional de la Gente Pobre: Un Llamado para el Renacimiento de la Moral, de la cual la Dra. Liz Theoharis y el Dr. William Barber son los co-directores, no solamente conmemora el 50 aniversario de la Campaña de la Gente Pobre del Dr. Martin Luther King, Jr. Es una Nueva Campaña de la Gente Pobre para hoy en día. Jamás ha sido tan necesitada una campaña como esta, y los co-directores están sumamente calificados para estar al frente de un movimiento nacional e histórico. El Reverendo Dr. Barber, quien escribió el prólogo al libro de Theoharis, proviene de la Asociación Nacional por el Avance del Pueblo de Color (NAACP, por sus siglas en inglés) de North Carolina, donde dirigía un movimiento de los pobres en defensa de sus propios intereses que es multi-racial, multi-étnico y multi-todo. La Reverenda Dra. Theoharis ha pasado las últimas dos décadas de su vida organizando entre los pobres en los EEUU y através del mundo. Juntos han viajado por más de 20 estados, organizando a los pobres.

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El capital digital sigue siendo capital, y así no es algo que le gustaría a Marx

En cuanto al tema de la tecnología digital y la automatización, el mundo de los negocios se ha dado cuenta de una inquietud que han planteado los trabajadores organizados en la industria automovilística en Detroit desde los años 70.

La tecnología digital y la inteligencia artificial han revolucionado la forma de hacer negocios en todas las grandes industrias. La tecnología ya no solamente reduce la necesidad de trabajo humano en la producción y circulación. En muchos casos, las computadoras y los robots reemplazan a las personas por completo.

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El proceso revolucionario actual: la ciencia y la doctrina

por Lenny Brody

Mientras la crisis del capitalismo internacional sigue desarrollándose, y un número creciente de países entran en una crisis política, los revolucionarios alrededor del mundo buscan una guía para la lucha de la clase obrera en el cúmulo de conocimiento existente como el marxismo. Sin embargo, la confusión y la fusión de varios aspectos del marxismo ha terminado en la desorientación de muchos revolucionarios. Algunos “marxistas” viven en un mundo de abstracciones, con muy poca conexión con el proceso revolucionario. Otros “marxistas” persiguen cada protesta y expresión de “lucha de clases” sin ningún concepto estratégico de la moción general y la metas del proceso revolucionario.

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El Centenario de la Revolución Rusa

El 7 de noviembre del 2017 marca el centenario de la Revolución Rusa. Esta revolución es importante porque fue la primera vez en la historia que los que no tenían propiedad, las personas más oprimidas y explotadas de un país, tomaron y mantuvieron poder político por un periodo de tiempo extendido. Ese poder político fue usado para tomar la riqueza y propiedad de los capitalistas y los dueños de las tierras quien habían llevado a la gente del imperio ruso a la semi-esclavitud. Aquellos de nosotros quienes no poseemos nada, y somos forzados cada día a pelear por nuestra sobrevivencia, miramos a las lecciones de la Revolución Rusa y otros instantes en la historia donde los pobres se han levantado en revolución y ganado el poder político. Los pobres han hecho historia en el pasado. Necesitamos estudiar esa historia y usar lo que podamos aprender para hacer historia de nuevo.

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Anarcosindicalismo o la Lucha de Clases

Por Nacho Gonzalez

Este es un resumen ejecutivo de un próximo artículo.

Propósito

La influencia del anarquismo y el sindicalismo tiene una larga historia en la izquierda política estadounidense. El anarquismo como doctrina ha existido desde los principios de los años 1800. A medida que el capitalismo evolucionó hacia el imperialismo a finales de los años 1800, se desarrolló una nueva tendencia anarquista: el anarcosindicalismo, una fusión del anarquismo y el sindicalismo, que relegó a la clase trabajadora a la arena económica y negó un papel para la lucha política.

Hoy en día, el sindicalismo es sumamente fuerte de nuevo en el movimiento revolucionario, por ejemplo, la política de identidad de testigos y la organización de un solo tema. Esta doctrina oscurece y confunde la lucha de clases. Por lo tanto, impidió que la clase trabajadora utilizara su mejor arma contra el sistema del capitalismo: la lucha de clases.


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